على النقيض من المزيد من روايات السيرة الذاتية، يضع تاريخ هيلين كاستور حياة جان دارك ضمن السياق التاريخي لحرب لانكاستر (1415-1453) – المرحلة الثالثة والأخيرة من حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا. تركز الفصول العديدة الأولى من كتاب كاستور على المؤامرات السياسية في مملكة فرنسا الممزقة، والتي تعاني من خسارتها المدمرة في معركة أجينكورت في السنوات التي سبقت ولادة جوان. لو لم يختار جورج آر آر مارتن حرب الوردتين اللاحقة (1455-1487) كمصدر إلهام لرواياته، لكانت الأحداث في فرنسا التي سبقت تلك الحرب خيارًا جيدًا أيضًا. أي معجب لعبة العروش من المرجح أن تستمتع بقراءة سرد للحرب الأهلية بين فرعي بورغوندي وأرماجناك من العائلة المالكة الفرنسية – الحرب التي أوصلت فرنسا إلى نقطة الأزمة حيث تمكنت امرأة فلاحة من بلدة حدودية زعمت أنها تحدثت إلى الله من قيادة الجيوش وإعادة الملكية الفرنسية من حافة الاستسلام إلى التاج الإنجليزي الذي كان مسيطرًا جدًا في هذه المرحلة من الحرب.
يتعامل كاستور إلى حد كبير مع الحرب الأهلية في فرنسا والحرب التي تلت ذلك بين فرنسا وإنجلترا على أنها صراع منفصل له صلات بالعصر التاريخي على نطاق أوسع. إنها لا تشرح للقارئ كل تفاصيل تأريخ أوروبا الغربية في أواخر العصور الوسطى، وذلك جزئيًا لتجنب إرباك القراء العاديين وجزئيًا لأنها تتوقع على الأرجح أن يكون جمهورها يميل تاريخيًا إلى حد ما ويكون على دراية بالتاريخ التأسيسي للدول القومية في أوروبا الغربية. ومن وجهة نظرها كمؤرخة مقيمة في لندن لإنجلترا في العصور الوسطى والتيودورية، فإن هذا أمر معقول إلى حد ما. لكن القراء الأمريكيين قد يرغبون في استشارة بعض المصادر الخارجية من أجل الاطلاع على السياق التاريخي الكامل لأحداث الكتاب.
يقدم تحليل كاستور في النصف الثاني من الكتب وجهة نظرها الفريدة حول حياة وذاتية جان دارك، المرأة الحية التي سيتم طباعتها. في حين ركزت التواريخ والسير الذاتية الأخرى لجوان على دورها كأيقونة دينية، واستراتيجي عسكري وناشطة نسوية بدائية، فإن تاريخ كاستور ينسج هذه الخيوط معًا ويقدم للقارئ صورة لامرأة، كشخص يعيش في العصور الوسطى، كان لديه معتقدات ومنظور حول العالم الذي يعد غريبًا على القارئ الحديث مثل الثقافة المختلفة تمامًا. كاستور هي مؤرخة مسؤولة غارقة في الحقائق المتعلقة بالفترة التي تكتب عنها لدرجة أنها قادرة على تقديم تخمينات مدروسة تجعل قصتها تنبض بالحياة، بينما لا تزال تميز الحقيقة عن التكهنات. هذا التحليل يجعل الكتاب، وخاصة وصفها لجوان، أكثر ثراءً.
يرفض كاستور عمومًا فكرة أن جوان كان لديها أي نوع من الوعي النسوي بشأن أفعالها. تشير الأدلة إلى أن جوان رأت أن مهمتها على الأرض مهمة دينية، ومتأصلة بقوة في الخيال السياسي في ذلك الوقت ومحدودة في هدفها بالصراع المستمر بين الملوك. لكن هذا لا يعني أن تاريخ كاستور يخلو من التحليل حول ما يعنيه أن تكون جان دارك امرأة، سواء بالنسبة لها أو لأصدقائها وأعدائها. جان دارك كاستور هي امرأة وجدت نفسها في قيادة جيش وجزء لا يتجزأ من السياسة الفرنسية بين سن السابعة عشرة والتاسعة عشرة، دون أي خبرة رسمية في فن الحكم أو الاستراتيجية العسكرية أو السياسة. إنها امرأة ربما كانت ترتدي سترة جلدية مثبتة على طريقة الرجل باعتباره الشكل الوحيد للحماية من العنف الجنسي كامرأة تسافر بمفردها في مجتمع منخفض الثقة مع عدم وجود سيادة قانون فعالة. ربما تم فحص عفتها من قبل عضوات في الديوان الملكي للتحقق من ادعاءاتها بالتقوى. ربما كانت تتألم عند سماع أجراس الكنيسة، التي قيل إنها كانت بمثابة محفز لرؤاها الدينية. كل هذه التفاصيل عن الحياة الداخلية الغنية لامرأة رائعة وأكثر تنتظر القارئ في صفحات كتاب هيلين كاستور جان دارك.
كتبه دان د
Credit Post By: Dan D